بالاى آنها نيز غرفه‌هايى وجود دارد ودر پايين غرفه‌ها رودها جارى است أقامت مىكنند . وسرانجام كلامشان اين است كه سپاس سزاوار پروردگار جهانيان است . بعضي از حكماى اسلامى گفته‌اند : فرشتگانى كه با روح وريحان بندگان صالح را ملاقاة مىكنند موجودات روحاني كرهء زهره ومشترى هستند . گويا اينها مىخواهند بگويند نفوس پاك وسعادتمند انساني هر گاه از بدن جدا شود قوّهء واهمه را به همراه خود دارد وصور خيالي پديد آمده بر أساس وعدهء الهى در بارهء بهشت ، باغها ، نهرها ، ميوه‌ها ، حور العين ، كأس معين ، لؤلؤ ومرجان وولدان وغلمان بر حسب استعداد وطهارت آن نفوس واميدوارى ثواب آخرت به صورتهاى عقلي در نهايت ارزشمندى وزيبايى ومتناسب صور خيالي أمور ياد شده براي أو ايجاد مىشود . چون ستارهء زهره ومشترى اثر كاملى در آماده كردن نفوس براي صور خيالي زيبا وشادى وشادمانى دارند . به همان گونه كه به جنبهء روحاني اين دو ستاره كارهاى نيك نسبت داده شده است برخورد انسان نيز بعد از مفارقت از بدن با مهربانى ورحمت وشفقت به جنبهء روحاني آن دو ستاره نسبت داده شده است . امّا خزانه داران بهشت : بعيد نيست كه به اعتباري همان ساكنان بهشت باشند ولى به لحاظ وظايفى كه دارند خازن نام گرفته‌اند . توضيح اين كه ، خازن سرپرست درهاى خزانه براي گشودن در خزانه وتقسيم خزانه بين مستحقان به اذن پروردگار است ، وهمچنين بستن در آنها وبازداشتن غير مستحق از دسترسى به محتواى خزانه از جمله وظايف اوست . چون ملائكهء خازن سرپرست افاضهء كمالات ، تقسيم نعمت واحسان به مستحقان ، نگهبانى وباز داشتن غير مستحق از أموال خزانه ، ونوازش مستعدان وفرمانبرداران به اذن خدا وحكمت أو مىباشند . به اين اعتبار بر آنها خزانه‌دارى بهشت صدق مىكند . اينان همان